
O TROMBONE TOCA!!!
Foi justamente com esse titulo acima que Leon Trostsky e André Breton,escreveram em 1938 o "Manifesto por uma Arte Revolucionária e Independente" esse manifesto faz um chamado a contrução da Federação Internacional da Arte Revolucionária e Independente,Além de aglutinar artistas que nao viam no Capitalismo uma forma da arte e da cultura avançarem a FIARI teve importância fundamental contra a idéia do "Realismo Socialista" imposta a partir do regime Stalinista na URSS.
Vejamos alguns pontos desse manifesto:
"Pode-se pretender sem exagero que nunca a civilização humana esteve ameaçada por tantos perigos quanto hoje. Os vândalos, com o auxílio de seus meios bárbaros, isto é, deveras precários, destruíram a civilização antiga num canto limitado da Europa. Atualmente, é toda a civilização mundial, na unidade de seu destino histórico, que vacila sob a ameaça das forças reacionárias armadas com toda a técnica moderna. Não temos somente em vista a guerra que se aproxima. Mesmo agora, em tempo de paz, a situação da ciência e da arte se tornou absolutamente intolerável.
2) Naquilo que ela conserva de individualidade em sua gênese, naquilo que aciona qualidades subjetivas para extrair um certo fato que leva a um enriquecimento objetivo, uma descoberta filosófica, sociológica, científica ou artística aparece como o fruto de um acaso precioso, quer dizer, como uma manifestação mais ou menos espontânea da necessidade. Não se poderia desprezar uma tal contribuição, tanto do ponto de vista do conhecimento geral (que tende a que a interpretação do mundo continue), quanto do ponto de vista revolucionário (que, para chegar à transformação do mundo, exige que tenhamos uma idéia exata das leis que regem seu movimento). Mais particularmente, não seria possível desinteressar-se das condições mentais nas quais essa contribuição continua a produzir-se e, para isso, zelar para que seja garantido o respeito às leis específicas a que está sujeita a criação intelectual.3) Ora, o mundo atual nos obriga a constatar a violação cada vez mais geral dessas leis, violação à qual corresponde necessariamente um aviltamento cada vez mais patente, não somente da obra de arte, mas também da personalidade “artística”. O fascismo hitlerista, depois de ter eliminado da Alemanha todos os artistas que expressaram em alguma medida o amor pela liberdade, fosse ela apenas formal, obrigou aqueles que ainda podiam consentir em manejar uma pena ou um pincel a se tornarem os lacaios do regime e a celebrá-lo de encomenda, nos limites exteriores do pior convencionalismo. Exceto quanto à propaganda, a mesma coisa aconteceu na URSS durante o período de furiosa reação que agora atingiu seu apogeu"
2) Naquilo que ela conserva de individualidade em sua gênese, naquilo que aciona qualidades subjetivas para extrair um certo fato que leva a um enriquecimento objetivo, uma descoberta filosófica, sociológica, científica ou artística aparece como o fruto de um acaso precioso, quer dizer, como uma manifestação mais ou menos espontânea da necessidade. Não se poderia desprezar uma tal contribuição, tanto do ponto de vista do conhecimento geral (que tende a que a interpretação do mundo continue), quanto do ponto de vista revolucionário (que, para chegar à transformação do mundo, exige que tenhamos uma idéia exata das leis que regem seu movimento). Mais particularmente, não seria possível desinteressar-se das condições mentais nas quais essa contribuição continua a produzir-se e, para isso, zelar para que seja garantido o respeito às leis específicas a que está sujeita a criação intelectual.3) Ora, o mundo atual nos obriga a constatar a violação cada vez mais geral dessas leis, violação à qual corresponde necessariamente um aviltamento cada vez mais patente, não somente da obra de arte, mas também da personalidade “artística”. O fascismo hitlerista, depois de ter eliminado da Alemanha todos os artistas que expressaram em alguma medida o amor pela liberdade, fosse ela apenas formal, obrigou aqueles que ainda podiam consentir em manejar uma pena ou um pincel a se tornarem os lacaios do regime e a celebrá-lo de encomenda, nos limites exteriores do pior convencionalismo. Exceto quanto à propaganda, a mesma coisa aconteceu na URSS durante o período de furiosa reação que agora atingiu seu apogeu"
Como pode-se observar, a idéia fundamental do manifesto foi a defsa incondicional da Arte libertária livre de qualquer preceito.
Atualmente a Cultura passa por intenso processo de Mercantilização,o que isso siginifica essencialmente?
Significa de que para se atingir o grande publico os artistas etc devem se curvar aos interesses do mercado,mesmo aqueles que querem atingir um publico muito mais celeto, acabam muitas vezes que ceder aos interesses do mercado por uma simples questão de sobrevivência.
Isso pode-se aplicar na musica onde o artista pode mudar todo o seu repertório e seu estilo para ter sua musica "tocada"na rádio,rádio que vive de jabás das grandes gravadoras,que além dos jabás colocam os cd´s num preço inacessivél ao trabalhador.
As peças teatrais tâmbem acabam sofrendo,afinal é comum que para se colocar uma peça ao grande publico os artistas tenham que buscar o financiamento privado,porém qual o interesse de uma empresa patrocionar por exeplo uma peça que fale sobre a dura rotina de um operário?enfim,qual o interesse de qualquer empresa de patrocinar algo que mesmo que de forma superficial acabe atingindo as mentes dos explorados?
Até mesmo as festas Populares como carnaval passam pela mercantilização,os enredos que exaltalvam a cultura e o folclore brasileiro passam a ser na verdade propagandas disfarças,como a história do Leito que acabou sendo patrocinada pela Nestlé etc.
É POSSIVÉL MUDAR O MUNDO SOMENTE COM AÇÕES CULTURAIS?
Diversos Artistas acreditam que somente através de peças,musicas etc pode-se atingir os corações e mentes dos explorados,e desprezam por completo a luta politica.
Tal idéia é equivocada,primeiramente porque a "ignorância"popular é fruto do sistema,e por mais que se avance com obras culturais o sistema sempre irá frear qualquer arte que acabe atingindo as grandes massas.
Portanto o "Militantismo-Cultural" acaba que criando pequenos grupos que fazem atividades pra eles mesmos sem atingir um grande publico, ou mesmo atingir a conciencia das pessoas para que o mundo possa ser mudado.
Outra idéia equivocada é que basta ter representantes da cultura dentro do meio politico que as coisas irão mudar,ou seja a falsa idéia de um deputado ou um vereador pode trazer uma verdadeira revolução cultural no sistema,é evidente que é positiva ter representantes da cultura dentro do parlamento,porém para mudar as coisas haverá uma grande luta politica que logo irá culminar numa luta contra o sistema,ou seja somente a luta cultural não irá mudar o mundo.
A grande tarefa para termos uma arte e uma cultura libertária é libertamos o mundo da lógica do lucro e do interesse privado, somente um estado que coloque o interesse coletivo acima do individual pode trazer uma mudança real para a cultura e para a arte.
Tales M Carvalho

Olha, não quero ser chato nem fazer pose de intelectual; estou muito distante disto; mas em minha modesta percepção, acho que a cultura sempre foi mercantilista e com sorte vendeu qualidade.
ResponderExcluirPenso que esses elementos sempre estiveram entremeando as artes. Vivemos de modo que nada escapa aos interesses de mercada. Nada.
A única coisa que me intriga é; por que oferecer produtos culturais de tão baixa qualidade nos meios de comunicação? Não me venha dizer que é devido à pobreza cultural do povo, pois sou povo e sei que o ouvido ou a visão se acostumam a tudo.
Se ao invés dessas coisas horrorosas que tocam nas rádios, por exemplo, oferecessem música clássica, instrumental e poética o povo adoraria estes produtos e os consumiria. Tudo é o costume.
Abraço: Jefhcardoso de blog em blog>> a conhecer os mundos.
http://jefhcardoso.blogspot.com